天狗食月

天狗食月是古人对「月食」这一天文现像的简称。月食是指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。此时的太阳、地球、月球恰好 ( 或几乎 ) 在同一条直线上。月食可以分为月偏食、月全食和半影月食三种。这种现像只可能发生在农历十五前后。

天狗食月的传说

天狗食月是指月食这一天文现像。是中国古代传说「天狗吃月亮」的简称。

传说古时候，有一位名叫「目连」的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。

有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，嘿嘿拍手大笑说：「今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！」方丈双手合十，连声念道：「阿弥陀佛，罪过，罪过！」事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。

这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。

目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。

目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫天狗吃太阳或天狗吃月亮。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

天狗

天狗是中国民间传说中的一种动物。最早记载于《山海经》中，原文是：「又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。」如文中所述，天狗是种像狐狸而头部白色的动物，并是御凶的吉兽，很可能是某种古代哺乳类动物，是真实存在过的。但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。《史记．天官》载：「天狗状如大奔星，有声，其下止地类狗，所堕及炎火，望之如火光，炎炎冲天。」

从东晋郭璞开始，把《山海经》里记载的天狗、天犬解释为天狗星。郭璞在注释中引《周书》云：「天狗所止地尽倾，余光烛天为流星，长数十丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。吴楚七国反时，犬过梁国者是也。」

清代学者郝懿行的《山海经笺疏》指出，《山海经》里的天犬、天狗都是兽名，「郭注以天狗星当之，似误也」。正因为郭璞的错误注释，天狗、天犬才升天为天狗星，也就成为民间崇拜的天狗神了。

天狗星又称「犬星」，就是苏轼写的「西北望，射天狼」中的天狼星。天狗星是天上较亮的恒星，只有太阳、月亮、金星、木星、火星等比它亮。当它接近地平线时，常闪烁着多彩的光芒。郭璞的描绘正符合这一表征。

有人说天狗星是天犬的鼻子，有的认为是犬的眼睛。狗是人们的好伙伴，「天狗」却是人们畏惧的凶神恶煞。看见它吉少逆多，有损伤、车祸、开刀等血光之灾。清毕沅的《续资治通鉴》载，至正六年 ( 1346 年 )，司天监奏：「天狗星坠地，血食人间五千日，始于楚，遍及齐、赵，终于吴，其光不及两广。」后天下之乱，皆如所言。

天狗的日本传说

天狗是日本传说中的一种生物。中国的《山海经》中也有记载天狗，并描述牠是像狐狸般的动物。但现时在日本的一般说法认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大、穿着修验僧服或昔时武将的盔甲，长着双翼、红脸、手持羽扇、宝槌的奇怪家伙。通常居住在深山之中，具有令人难以想象怪力和超能力，腰际有武士刀，穿着日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，和有不可一世的傲慢姿态。

日本的天狗最早源自中世纪后期，当时人们想象中的天狗，有一双大大的翅膀，和有一把可以攻击人类的鸟嘴，能在天空中飞翔，又名「鸦天狗」。宫崎骏动画《神隐少女》里，汤婆婆和钱婆婆的造型灵感就是取自「鸦天狗」，还有火影忍者里的自来也原型则是大天狗。另有传说天狗会拐走迷失于森林里的人，因此古时称小孩突然失踪的事件叫做「鬼隐」，就是被神明隐藏起来的意思。

日本最早记载「天狗」的书是《日本书纪》。634 年书上记载有一名僧人听到天空中传来奇怪的声音，接着有东西迅速地从头顶飞过，就像流星般，书中首次用「天狗」来描述僧人所见之物。当时的人们把其想象成「老鹰」的形象。而平安时代的《今昔物语集》更记载天狗会幻化成佛、僧、圣人的形象，或附身于人类身上。

此外也说天狗是江户时代随中国商人一起传到日本，随后在日本的流传中被人们进行了一定程度的扭曲。

另一说法是基于天狗红脸高鼻的外貌，有人认为他的起源应该是猿田彦命，即日本《古事记》里的接引神，书中描写他相貌怪异，面如红枣。因为接引有功，被封为道祖神之一。

被称为天狐的妖怪

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物，在日本则被称之为天狐 ( 住在天上的狐狸 )。天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长臂猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有让人类感到恐怖的力量。背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起，其威力可见一斑。上天下地，无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中 ( 天台、真言密教两宗 )，镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景像，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形像的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。到了后世，更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现像的山僧，到底与天狗传说是否有关联，至今仍是个谜。

不同时期的天狗

平安时代，佛教在日本盛行，净土宗在天皇以及贵族间更广为流传。据说天狗想来欺骗修行一般的僧人，便附身在其身体使之生病。因此僧侣们便与天狗大战，更大败天狗。并将天狗比喻作人世的异常和动乱的根源，主张将天狗镇压，因此有人说「天狗」一词是天台宗的僧人所创。

到鎌仓时代，《是害坊绘卷》绘画出天狗和天台宗僧侣大战的情景。更传说大战时，有自中国的天狗前来援助日本的天狗，但日本的天狗却摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本以「老鹰」为形像的天狗，到了中世纪后期转变为「鼻高天狗」，并牵强硬扯说那些修行一般并态度傲慢的山僧，死后会化成天狗。到了后世纪，更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。

日本的《太平记》记载京都市上京区有一座「白峰神社」，祭祀的是崇德天皇。崇德天皇在保元之乱中败北流亡到赞歧 ( 今香川县 )，并含恨而死，而其怨灵更化成了大天狗，持续在人世间作乱。久而久之人们便把天狗的首领想象成崇德天皇的形像。同时人类怨灵化为天狗为祸的说法，也越来越多。

进入室町时代，《伽草纸》( 搜集民间传说的书籍 ) 里有一个描写「天狗」的故事。描述日本著名武将源义经，其父亲源义朝在平治之乱战败，被平氏家族捉去，于是将他寄养在京都的鞍马寺。源义经在寺中修行期间，决心要为父亲报仇，因而每天入山习剑。此时他遇见了传说中的天狗，天狗教了他许多剑术。后来，他真的打败了平氏。

这段时期开始，将天狗视为怨灵的说法也开始减少，而天狗是山神的说法则因而开始盛行，从一些妖怪图鉴上看到的天狗，就像中国武侠小说《蜀山剑侠传》中走火入魔的武林高手一样，外貌像一个白胡子白长眉的怪老人，而其隐居于山中，则视为其修炼之地。

金蟾食月

**金蟾**，是中国神话中一只三足蟾蜍，被视为招财之物，常用作建筑装饰和摆设。

传说仙人刘海收伏了能吐金钱的千年金蟾。刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，周济穷人，民间有“刘海戏金蟾，一步一吐钱”之说。

中国神话：刘海之亲人为官甚贪，但因尚知礼佛修道，死后未被贬入地狱，而是被化作三足蟾投入秽海之中。刘海得道后以一串金钱钓三足蟾出秽海，（盖因三足蟾性贪，见金钱便咬）负于肩上，是为“刘海戏金蟾”。

《荀子‧天论》：“夫日月之有食，风雨之不时。”古代中国民间认为月食是“蟾蜍食月”，在月食出现时人们便会顶礼膜拜、祈求天神驱走蟾蜍。“蟾蜍食月”是来自西汉司马迁《史记。龟策列传》：“月为刑而相佐，见食于虾蟆 (蟾蜍，俗称“癞蛤蟆”)。”，唐朝李白《古朗月行》：“蟾蜍食圆影，大明夜已残”。在中国汉朝时，张衡就已经发现了月食的部份原理，他认为是地球走到月亮的前面，把太阳的光挡住了，“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。”

近代亦有人错误以为古代民间既然将日食叫做“天狗食日”，那么月食也就顺理成章，叫做“天狗食月”。其实中国古代“天狗”是月中凶神的名称。古籍《协纪辨方》卷四引《枢要历》：“天狗者，月中凶神也。其日忌祷祀鬼神，祈求福愿。”，同书又引《历例》：“天狗者，常居月建前二辰。”，因为“天狗”是“月神”，所以天狗不会自已食自已。故此中国古代不可能有“天狗食月”之说，只有“天狗食日”。

参考资料：

最后更新时间：2014-10-03

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天狗食月与金蟾食月的传说